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【转载】八正道   

2014-07-29 23:23:57|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自晓慧《八正道》

佛说八正道

八正道包括正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 

八正道 - 晓慧 - 晓慧的博客
 

  

1)正见 

正见,即非颠倒见,就是正当的见解、正确的认识,是通过三法印、四圣谛、十二因缘等佛教的教理来观察宇宙万象而获得的正确见解,即如实了达宇宙人生的真理,明白因缘果报、缘起性空及人人皆有佛性等道理,远离一切颠倒谬见,改正偏执的思想及迷惑颠倒。 

 

广义上说,凡是佛教所认可的道理,都属于正见,但最基本的正见、或者说正见的鉴定标准,则至少包括诸行无常、诸法无我、涅槃寂静、有漏皆苦,此外还有人说,学佛的人应该有因缘果报、善恶业力、无常苦空、苦空无常几个正见。 

 

古话说中国难遇,人身难得,佛法难闻,正见难生,行最重要的就是要有正见,正见牢固,离诸妄见,以正见为前导,其余的正道才能实现,所以正见在八正道中排在首位。 (说明,这里的中国指有佛法的地方,而不是我们的祖国中国,难闻佛法的地方,称为边地。) 

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2)正思维 

正思维,又叫正志、正分别、正欲、正觉,或谛念等等,由正见增上力故,所起的无瞋恚、无害想,是为正思惟,可见,正思维是建立在正见基础之上的正当思想,是正确的意志、决心、思量、分别,凡有所思,不离佛法,皆无邪曲,称为正思惟 

 

因此,正思惟就是不贪欲(就是贪心,欲望多)、不瞋恚(就是生气,动怒)、不愚痴(没有智慧,蠢),远离邪妄贪欲,作真理智慧的思量分别,是纯净、正当、良善、正义、正确、高尚、空静而不杂乱、不浮躁、不偏邪的思维。 

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3)正语 

正语,又叫正言、谛语,简单的说就是端正、正直、清净、善良、合乎道理的言语,是真实语、如实语、不异语、不欺诳语,也就是十善业中的不妄语(不真实的语言)、不两舌(挑拨离间,八卦)、不恶口(恶语伤人)、不绮语(华丽不实的语言,戏弄挑逗的语言),即远离一切不慎之语、诽谤之语、傲慢之语、辱骂之语、刻薄之语、花言巧语和虚妄不实之语。 

 

正语的内容,包括真实语(真实不虚无欺诳)、慈悲语(慈悲柔和令人生起信心)、称赞语(赞叹别人令人欢喜)、利行语(帮助别人有利于人)等等。 

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4)正业 

正业,又叫正行、谛行,就是清净、正当、良善的行为,指举止正当,梵行高远,身口意三业清净,远离杀生(伤害有情众生的生命)、不与取(偷盗)、邪淫(这条具体内容很多,对应今天的社会婚外情,同性恋都是邪淫。)等一切邪妄,一切举止循规蹈矩,一切行为纯正向佛、合乎正理,利于护生慈悲布施等。 

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5)正命 

正命,就是正当的生活、正当的生计、正当的职业,如法追求衣服、饮食,乃至什物,远离一切起邪命法,是名正命,即要不违背佛陀所定的戒律,保持圣洁的生命,要以正当、清净的工作、事业来养活生命,屠宰、捕鱼、赌场、妓院等等,都是邪命。 

 

简单的说,正命应该是合理的经济生活、高尚的道德生活、和谐的社会生活、净化的感情生活。 

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6)正精进 

正精进,又叫正勤、正方便、正治、谛法、谛治,精是不杂,进是不退,正精进就是要努力制止一切恶行,进修一切善行,朝真理的目标勇猛迈进。懈怠是一切恶道的根本,是生死的种子,世间的一切苦恼都由此而生,欲断生死缚者,必须精进,舍离懈怠,不论修哪一正道,都是要精进,如果不精进,就如逆水行舟,不进反退。 

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7)正念 

正念,又叫谛意,就是清净的意念,即不生邪念,心不散乱,意不颠倒,意念正道。正念和正思维都是说心念的,应该说,正思维是最基本的正念,是正念的基础,是贴近生活的心念,而正念则是高层次的正思维,是贴近禅定、般若、贴近佛道、解脱的心念。 

正念的内容就是四念处,即:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。 

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8)正定 

正定,就是指心达到寂灭境界,寂就是不动,灭就是漏尽烦恼,做到寂静不动,一心专注,不向外驰散,了了分明、清清楚楚,也就是以正确的禅定集中意志和精神,收摄散乱的身心,培养完美的人格。 

 

正定应该是健康的定(能令身体获得健康)、正确的定(一心住于真空之理)、安心的定(令心意专注一境而得轻安)、开悟的定(令思想豁然开通由迷入悟)、见性的定(能令佛性开显寻回真实自我)。
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